《封神：朝歌风云》是一部由乌尔善执导的奇幻古装电影，讲述了商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴，姬发由崇拜殷寿到反出朝歌的故事。
迷失自我之表现
商王殷寿迷失了自我。
他对熏天权利无尽追逐，被“心魔”所困扰，心理上存在一定的缺陷与障碍，被一些负性情绪如嫉妒、恐惧、愤怒等所纠缠，乃至不惜利用狐妖妲己的法术弑父杀兄，做出有违人伦的事情。
他长期以来对质子进行精神控制，面对一群质子，“慷慨激昂”吼道：“你们是我的儿子！是我最勇敢的儿子！要做我最勇敢的儿子！”如此慷慨陈词的鼓动，其实质是对质子尤其是苏全孝进行精神控制，让苏全孝威胁亲生父亲。
部分质子也迷失了自我，接受商王殷寿的精神控制。
殷寿带着冷笑、贬低的神情说：“你们的父亲把最宠爱的儿子留在身边锦衣玉食，等着日后继承爵位，而把你们丢到千里之外的朝歌，不管死活。如今你们已经长大了，你们是我亲手训练的勇士，你们是生死考验的铁血男儿，比你们留在家乡的兄弟更加强大，更有资格继承爵位。杀了你们的父亲，你就能取而代之。”他鼓动质子集体弑父，以取而代之。
苏全孝在殷寿蛊惑性言辞的煽动下，威胁亲生父亲不成，心甘情愿赴死。崇应彪直接杀死了父亲。
迷失自我原因探析
殷寿被父亲指派亲征，进入苦寒之地，却久攻不下、尸横遍野，象征着父亲已经决定“杀”死他了，而其兄长启则是另外一番待遇，他受父亲宠爱，留在朝歌锦衣玉食，将成为全天下的王。
殷寿经历九死一生，作为凯旋的英雄聆听全城百姓的欢呼，但更为重要的是他希望得到父亲和兄长的褒扬。不过，他并未如愿，痛苦的图式再次被激活：父亲似乎在车辇上睡着了，哥哥也不正眼瞧他，直到他走到车辇旁边，才懒散地转向他。
由此可见，殷寿在其成长过程中，被父亲忽视，被哥哥贬低和欺凌，进而导致迷失了自我。
殷寿迷失自我与自我同一性扩散有关。自我同一性是指一个人在特定的生活环境中的一种自我整合和适应感，是个体寻求内在一致性和连续性的能力。换句话说，即指个体对自我的清晰认知。心理学家埃里克森认为青少年阶段是形成同一性的关键时期，因为在早期自我意识发展阶段中，青少年由于认识能力的发展或者人际关系的扩大，会致使他们将更多的注意力转移到内部世界的关注中。只是青少年阶段由于自身局限性，他们没有办法形成完全独立的自我意识，对于自己的认知很容易受周围人的影响，因此导致他们没有办法认清自己，这就是同一性扩散。
其亲生儿子殷郊在殷寿言语及行为的煽动下，也接受了其精神控制，导致其自我同一性扩散，最终迷失自我。
殷寿追杀苏护一家，仅仅用了几句话，就让苏护的儿子苏孝全心甘情愿自杀了。殷郊也崇拜父亲殷寿，更希望得到父亲的认可。刚听说父亲愿意自焚而拯救天下，他便甘愿代父献祭。
如何寻找迷失的自我
1常回家看看，唤醒强大的力量之源
白马被姬昌长子伯邑考所驯服，同时，设置了一个启动密码“回家”。
最终，白马带着经历凶险战争、体验过丑陋人性而身心疲倦的姬发回到了他离开八年之久的故乡西岐。
其实，这是一种寻根情结的达成，更是在摆脱商王殷寿“成为男人”的精神控制之后，他与虚假的理想化客体割裂，完成了哀悼和分离。
自体心理学大师科胡特认为，理想化客体是指个体把所有好的特质都投射在另一个人身上，被投射的人就成了该个体内心最理想的那个人。
商王殷寿不再是姬发的理想化客体，同时，姬发回到了他真正的避风港—— 家，唤醒了强大力量的源泉。这是一个令人羡慕的家，兄长伯邑考坚定温和，既对弟弟关爱有加，又可以替父去死；父亲姬昌慈爱有力，能够给予姬发有力的指引。
于是，姬发重新找回爱，这种爱是一种紧密的情感依附和深度联结。在好的关系中，个体有利于获得真正的成长，人格得以顺利成熟。唯有这样，自我才会重新内聚，内在的力量才会真正成长，能量也才会真正流动起来。于是，姬发有了稳定的心锚，外界的声音不再影响自己，开始真正自我接纳，成为更好的自己。
2找到真正的自己，成为更好的自己
电影中，父子关系是主线，殷寿与殷郊、姬发是父子，姬发与姬昌也是父子。
姬昌却对儿子说过一句意味深长的话：“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。”正因为如此，姬发从接受商王殷寿的精神控制里逐渐走了出来，开始认同父亲所说的话：“你看到的不一定是真的，你看到的只是殷寿想让你看见的”，这就是眼见不一定为实。
姬发在与殷寿的相处过程中，逐渐发现殷寿的本来面目，在此过程中，也真正找到了自己。由此可见，找到自己，成为自己，才不至于迷失自我。
3认识“弑父情结”，缓和顺畅度过
精神分析流派著名心理学家弗洛伊德在《图腾与禁忌》一书中曾提出：在人类发展早期，父亲拥有绝对的权利，当儿子长大后，一旦拥有了可以和父亲抗衡的力量，就会产生反抗父权的想法—— 这就是“弑父情结”。
“弑父”，并不仅限于真正的生命角度杀掉自己的父亲，这种行为与伦理道德相悖，不被世人认可。正因为如此，商王殷寿弑父杀兄，鼓动质子们集体弑父，其行为引发了天谴。广义的“弑父”，包含从精神角度杀死父亲，也即在成长过程中开始反叛主导一切的那个长辈，在精神上“弑亲”，夺回自己人生的主导权，实现真正意义上的独立，这是成长的必经之路。
对比其他的质子迷失自我和弑父，姬昌是引导姬发找到自我：“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。”因此，姬发弑父情结的度过会较为缓和顺畅，没有血的代价。姬发最后逃回西岐，实际上他也完成了一场“弑父”仪式，只不过他杀的不是他“生理上”的父亲姬昌，而是“心理上”的父亲殷寿。
每个人都有迷茫时刻，当我们迷茫时，更应该常回家看看，唤醒强大力量的源泉，倾听内心深处的声音，从而掌握人生的主导权，找到真正的自己，成就更好的自己。