人这一辈子，就是一场不断向上攀登的修行。提升自己的高度，方能翻山越岭，立于群峰之巅。
善是德行的高度孟子讲：君子莫大乎与人为善。善良，是生命之根基，是德行的至高点。生而为人，最可贵的品质就是存善心，行善事。京剧泰斗梅兰芳先生，在绘画上造诣很高。有一天，某家小报上刊登了一则广告：艺人梅兰芳卖画。其实是有人借他之名卖画赚钱。起初，他打算揪出冒名的人，为自己讨回公道。但看到盗版画作时，他发现对方画功不俗，四处打听后得知，卖画人是个落魄书生，为养家糊口才出此下策。
梅兰芳于心不忍，不仅放弃追究对方冒名的罪过，还接济了对方。对方见他如此好心，深感惭愧，主动撤掉了“梅兰芳”的招牌。旁人也对他心生钦佩，称赞他为人善良，宽厚仁德。
古人说：善为至宝，一生用之不尽；心做良田，百世耕之有余。将心比心的善良，是最高级的修养，也是一生受用不尽的财富。一个人真正的高贵，不在于自身拥有多少，而是愿意给予多少。心怀善念，乐于助人，为他人传达的温度，决定了你的人生高度。
信是人际关系的高度管子讲：诚信者，天下之结也。诚实守信，是人际交往中最为坚韧的纽带。言必行，才能得人心；行必果，自有众人敬。秦朝末年，楚国有个人叫季布，以信守诺言闻名。凡是答应过别人的事，无论多艰难多辛苦，他都会设法办到。有一次，几位百姓找上门来，恳求他帮忙讨回被黑心财主霸占的田地。
他二话不说就带着武器前去，凭借一身好武艺，震慑住了那位财主。财主不愿得罪他，也不想交还土地，便拿出百两黄金，劝他别再插手此事。他却看都不看一眼，坚持要兑现答应百姓的诺言。财主只好将田地一一退还，再也不敢为非作歹。此后，民间便流传起一句俗语：得黄金百两，不如得季布一诺。
信誉极高的他，在当地备受尊重，也与许多人建立了深厚的友谊。后来，他得罪了刘邦，被重金悬赏缉拿。人们非但不为金钱所动，还想方设法帮他脱身，为他求情。刘邦欣赏他的人品，也就放弃了追究，最后还封他做了郎中。常言道：车无辕而不行，人无信则不立。这世上，言而无信者寸步难行，重诺守信者则畅通无阻。无可挑剔的信用，就是一个人身上最好的风水。以真诚之心，行信义之事，方能广结善缘，在纷繁世间护己周全。
美是情感与精神的高度作家毛姆说：“一个人能观察落叶、羞花，从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样。”无论何时何地，眼中有风景，心中有美好，足以击败所有苦厄和挫折。北宋庆历年间，支持推行新政的欧阳修，因触动到其他官员的利益，遭到了众人的排挤。政敌诬陷他私德有亏，致使他被驱逐出京，贬到了偏远贫穷的滁州。起初，他满腹委屈与怨怼，整日郁郁寡欢。一次，他去山间游春踏青时，意外发现此地山水秀丽，风景宜人。
蔚然深秀、水声潺潺的山壑林泉，冲淡了他心底的千愁万绪；水流云起、鸟鸣花开的自然风光，则点燃了他认真生活的激情。他不再虚度光阴，开始勤于钻研政务，主张为政宽简，让百姓们得以安居乐业。
他也不再自怜自哀，试着主动融入当地，还与琅琊寺住持僧智仙和尚结为知己。智仙和尚为了方便他上山游玩，特意在半山腰修了一座小亭。每到此处喝酒吟诗、欣赏美景，他便顿觉身心舒畅，忧愁尽消，酝酿出了名作《醉翁亭记》。有句话说：一切真正美好的东西，都是治愈心灵的能量。当你寄身于清风明月、山水湖海的浩渺，又怎会为蝇营狗苟的琐碎伤心劳神？敞开心扉欣赏万物，就是一个不断拔高自身境界的过程。去捕捉无处不在的美好，去拥抱广袤无际的天地，我们的生命自会变得丰富而辽阔。
作家何权峰说：“气度变大，抱怨就变少；胸襟变宽，路就变广；格局够大，问题就消失不见。”人这一生，心大才能容万事，豁达便能少烦恼。不较劲，不纠缠，把心放大，很多纠纷自会迎刃而解。公元1591年，明朝首辅申时行，退休后回到了家乡。为了安度晚年，他计划买下邻居的土地，扩建自家宅院。
邻居是个卖梳子的商贩，见他没了往日权势，便趁机开出了不合理的高价。申家人与邻居百般协商后无果，一时气愤不已，打算与邻居断绝来往。申时行却制止了家人，依旧对邻居和和气气。他还从邻居的店里购入了一大批梳子，分别送给了亲友和仆人。每逢客人登门拜访，他也总会拿出这款梳子，对其称赞有加。有了前任首辅的力荐，邻居家的生意越来越红火，急需搬到别处扩大店面。出于对申时行的感激，邻居搬走时不再计较价格，将土地低价卖给了申家。《说苑》有云：心如大地者明，行如绳墨者彰。
心胸宽广，既是一个人的气度与格局，也是一种高明的处世之道。遇到不顺心的人和事，愈是针锋相对，愈会让情况更加糟糕。大度处之，一笑置之，平心静气地善待他人，你的生活反而处处皆欢喜。
哲学家冯友兰说：人生在世，境界有高下之分。境界高的人，面对、享受的世界大；境界低的人，面对、享受的世界小。一个人的境界高低，决定着生命质量的好坏。修炼真诚善良的品格，提高自身的审美和智慧，磨炼坚韧不拔的心性和心志，人生层次自会实现跃升。