“不足”总让人感到遗憾，但我们却很少看到它的积极意义。《礼记·学记》有言：“学然后知不足”，意思是只有不断的学习，才能睹己之所短，那么不足无疑是一种上进的动力。《学记》又言：“知不足然后能自反也”，则不足又是反思和自我批评的武器。人的可贵之处，就在于能够认识到自己的不足，并努力补足，最终发展为自己的优势。
识不足则多虑见识不足、难以决断，就会思虑过度、担忧狐疑。很多时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自身见识浅薄造成的。《庄子·秋水》篇中，讲了一个小故事。百川汇于大河，河神觉得自己很了不起，然而当它看到了大海，才知道自己的渺小，于是只能“望洋而兴叹”。多见者识广，博览者心宏。见识，很大程度上决定了一个人的思维方式和行为准则，我们能看得多远、走得多远，取决于我们的见识。而见识的高低，取决于环境，以及不断突破自己现有眼界的追求。生活中，人的成长就好比建房子，房子结不结实，努力有没有成效，都建立在格局、眼光的基础上。有见识的成长，会放大格局，放远眼光，既不为一时得失而心灰意冷，也不会沉迷于当前的收获，而是为了更长远的未来做打算。真正见过世面的人，遇事不会过多思虑，而是用平和的心态从各个角度看问题，进而从容不迫地处理事务，让自己舒心，更让别人开心。人生在世，见识广了，自然也就心平气和。
威不足则多怒威德不足以服众就会容易发怒。当一个人威信不足却又需要震慑大家的时候，就会在潜意识里给自己制造声势，表现出张牙舞爪的感觉。而越是这样，越显示他们内心的脆弱。真正有威望的人，往往深藏不漏，无形之中会透出强大气场，并且待人谦逊恭敬，行事更是稳重可靠。春秋时期，郑国的国相子产在位十八年，劳苦功高，百姓都信服他。古人给子产点评：“桃李之垂于行者，莫之援也；锥刀之遗于道者，莫之举也。”桃树李树的枝条垂到路上，也没有谁去摘；刀具丢在道上，也没有谁去拾。当时的百姓，真正做到了路不拾遗，孩子们都能够主动谦让。当子产去拜见壶丘子林时，作为国相，他没有亮出身份，而是按照拜师学艺的顺序，作为刚刚入门的弟子，坐在靠近门口的位置上，等待召见。谦卑，是一个人的修养，同时也保留了一个人进步的空间。子产从不自居高位，一向平易近人，谦逊好学，这也是他为什么被国人信服的原因。一个人的威望，不会是一时凭空而来的，而是从多年积累的能力和德行中慢慢洋溢出来。
信不足则多言《易经》有言：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”信用不足的人，讲话不易让人信服，通常会费尽口舌去讲更多的话。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，它就像是一张信用卡，早晚总要还回去。人而无信，不知其可也。一个人如果没有信用，说话不负责任的话，也就不知道他还能做什么。一个人的信用就是他行走世间的底气，信用没了，便无法立足。言必行，信必果。守信之人，遇事不会多辩驳，而是默默耕耘，等待收获成果的一天。而本身无理之人，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。无论是在工作还是生活中，要做到“说到做到”，一次两次无意的失信尚可挽回，但次数多了，大家就不会选择信任这个人了。任何一段稳定而长久的合作关系，都是建立在相互信任的基础之上。只有当你以诚待人，别人才会以诚相报，给予你更多的关照和机会。守信，是一个人在世上安身立命之根。只有时刻秉持“诚实厚道”的理念，规范自己的言行，塑造良好的品格，才会换来他人的认可和尊重。▽老子说：知人者智，自知者明。看清别人是智慧，认清自己的不足才是真正的高明。为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能大写人生。